El Yihadismo en España y Europaa

Mis crónicas desde Amérca

ANÁLISIS SOBRE EL YIHADISMO EN ESPAÑA Y EN EUROPA

Segunda parte

Ramón Quiñonero Solano, autor del presente escrito.

Nadie conoce esto mejor que los propios musulmanes. De hecho, la historia de las sociedades musulmanas es, en buena medida, la historia de su lucha permanente contra sus propias contradicciones estructurales. Lucha que en ocasiones ha salido bien y en otras ha salido mal. El yihadismo, la violencia de justificación religiosa, es una constante en esa civilización. Sus principales víctimas son, evidentemente, los propios musulmanes, pero esto no es ninguna novedad, al revés. La novedad es que hoy nosostro, europeos, hemos importado sobre nuestro suelo ingentes masas de población musulmana y, con ellas, hemos importado también sus querellas y desgarros, pensando, con típica petulancia moderna, que todo eso quedaría neutralizado, suturado, por la "superioridad natural" de nuestra civilización, tan cosmopolita y acogedora. Pero no ha sido así como pretendíamos o creíamos.

Las culturas y las personas no son intercambiables. Las identidades no son solubles unas en otras. Al menos, no siempre.
 

La Europa actual.

Europa, la Europa actual, la que arranca del Tratado de Maastricht, del frustrado  proycto de Constitución de 2.004 y del posterior Tratado de Lisboa, se ha querido construir como una suerte de espacio nuevo sobre la eliminación paulatina de las soberanías nacionales y de las identidades culturales (religión cristiana incluida).

Todo lo que estamos viviendo en los últimos años en todos los paises europeos desde la deconstrucción de la institución familiar hasta la desregulación laboral y el desmantelamiento del carácter nacional en los programas de enseñanza, pasando por la supresión de instancias nacionales de decisión política, todo apunta deliberadamente a lo mismo: a edificar una especie de Tierra Nueva sin raíces, sin identidad, sin Dios, sin ancestros, sin fronteras. O sea una Europa como laboratorio del mundo nuevo de la globalización. El maridaje entre el capitalismo financiero y el progresismo ideológico, cada vez más obvio, se explica precisamente por la coincidencia en el proyecto globalista. El mercado sin fronteras y la sociedad sin identidad responden a un mismo impulso.

En ese contexto, la afluencia de población extranjera ha sido un claro elemento de consenso. Al nuevo capitalismo transnacional le interesa un mundo economico sin fronteras. A las oligarquías europeas les interesa compensar rápidamente un imparable declive demográfico. A la gran industria le interesa contar con mano de obra barata y sin las exigencias del obrero europeo. A las instituciones de Bruselas les interesa desmontar el entramado nacional europeo.

La Europa historica se ha convertido en un entramado de naciones. A los fanáticos de la "fraternidad universal" les interesa una Europa sin religión ni raza. Les conviene una "constelación de intereses".

El resultado ha sido la ininterrumpida afluencia de inmigantes desde los años 70 y el colofón de la brutal crisis migratoria que vive Europa desde los dos últimos años, adecuadamente vendida por la mayoría mediática como "deber de acogida al refugiado". Por eso hoy estamos donde estamos.

La Europa actual no se ha dado cuenta -o no ha querido-:

1 - que las personas no son intercambiables.

2 - que las comunidades tienen su propia lógica.

3 - que las identidades culturales existen.

y que esa idea de la "sociedad sin identidad" es, a su vez, una idea muy específicamente occidental, es decir, una idea que a otras identidades les resulta inaceptable.

Y mientras tanto, en las masas de inmigrantes musulmanes acumuladas en Europa durante cuarenta años se han reproducido los mismos patrones culturales que han caracterizado a las sociedades islámicas desde siempre. No se han hecho "occcidentales" porque no quieren serlo y porque, a la postre, ser "occidental" es no ser nada, porque ellos sí quieren ser algo.

Así nosostros, europeos sin alma, hemos importado a nuestro suelo una realidad ajena. Una realidad que hoy explota aquí, como lleva mil cuatrocientos años explotando en su suelo originario. Esto es lo que hay, o sea, un desafío de civilización.

Y por eso resulta tan penoso observar el especáculo que ofrece nuestra oligarquía -política, mediática, financiera-, tratando de travestir la realidad para venderla como lo que no es.

En España, donde hace años que toda inteligencia parece haber desertado del espacio público, nuestros políticos y opinadores han reducido al absurdo el discurso cobarde y suicida de la resignación. Ha sido y es bochornoso ver a nuestro Gobierno balbucear explicaciones retóricas sobre el "mal global" que amenaza globalmene a la "democracia global". Bochornoso porque, implícitamente, nos están diciendo que no pueden protegernos, pues nada puede hacerse contra un mal "global".

a) - Ha sido y es no solo bochornoso, sino simplemente indignante, ver a la izquierda habitual deshacerse en alardes morales sobre el "deber de acogida" y la prevención contra la islamofobia.
b) - Ha sido indignante escuchar de labios de los poderosos la tópica apelación a "no tener miedo".
c) - Eso es muy bonito y fácil decirlo cuando uno vive rodeado de medidas de seguridad que pagan los contribuyentes.
d) - Esos mismos contribuyentes que son precisamente las víctimas del yihadismo, porque ningún grupo islamista ha atentado aún contra un rey, un jefe de estado, un ministro, un carnaval LGTB o un banquero.
e) - Ellos no tienen miedo.
f) - EL MIEDO, EL TEMOR, EL SUSTO, EL SOBRESALTO, EL PAVOR, EL ESPANTO, lo tenemos los demás, los de a pie, los que pagamos por proteger a otros.

En fin: ha sido devastador leer a las alcaldesas de Barcelona y París, Ada Colau y Anne Hidalgo, escribir al unísono -con sorprendente sintonía- sentidas protestas de sensibilidad herida lamentándose de que la violencia manche de semejante modo "ciudades de amor y tolerancia", comentarios que recuerdan demasiado a los que podría hacer la patrona de un burdel después de una pelea en la barra. 

El Rey de España, el Presidente del Gobierno, el Presidente de Cataluña, la Alcaldesa de Barcelona y la Vicepresidenta del Gobierno.

Vuelvo a mirar la foto de los jerarcas enlutaos: De verdad ¿salvarán nuestra civilización?
Parece que la realidad nos conduce a dos opciones:

La primera es seguir apostando por una Europa cosmopolita y líquida, sin identidad histórica, donde todos quepan, asumiendo el terror como un mal inevitable pero pasajero, en el camino de construcción de una sociedad global pacificada. Sobre esta primera opción se alinean hoy todas las estructuras del poder, sin distinción de ideologías.

La segunda opción es, al contrario, constatar que no todos los grupos humanos son solubles en otros, que no todas las culturas son solubles en otras, y en consecuencia apostar por reafirmar la identidad propia y excluir a quien la amenace. Esta segunda opción es absolutamente intolerable para el poder; sin embargo, gana progresivamente espacio entre el pueblo, seguramene por puro instinto de supervivencia.

Análisis del Yihadismo en España

Mis crónicas desde América

UN ANÁLISIS SOBRE EL YIHADISMO EN ESPAÑA

PRIMERA PARTE

A raíz de los atentados terroristas en Cataluña, he decidido hablar y dejar las huellas de mi conocimiento que, sin pertenecerme, es el ropaje que cubre mi verdadera indentidad.

Ramón Quiñonero Solano - Autor del presente escrito.

Imbuído en un disfraz me paseo anónimamente entre una multitud de incrédulos al efecto de que quizás algunos de ellos puedan escuchar mi mensaje y oir mis improperios entremezclados con mi palabra cristalina, nacidas de un verbo acusador que me ha proporcionado ya numerosos desafectos por parte de personas amigas que impugnan mi tesis, tratando de dejarme huérfano de argumentos, a la par que soplan en esas trompetas apocalípticas, repitiendo de eco en eco sus bramidos que resuenan con furia en mis oidos. No aportan argumentos convincentes. Les solicito mis más amplias disculpas por mi osadía, pero deseo respetar mi libertad de expresión, aunque por lo visto, debo asumir sus injustas consecuencias.

Me detengo en la foto donde aparecen el Rey de España y su Jefe de Gobierno Rajoy, el Presidente de la Generalitat Puigdemont, la alcaldesa de Barcelna Colau y la Vice-presidenta del Gobierno Soraya. Todos con gesto triste pero decidido, aplaudiendo y, en el fondo, creo que aplaudiéndose a sí mismos, llorando la muerte sembrada en Barcelona -llorando sinceramente, no digo que no-, pero al mismo tiempo resueltos a seguir predicando el discurso de la resignación, el "tenemos que vivir con esto".

 

Homenaje a las víctimas de Barcelona: El Rey, el Presidente del Gobierno, el Presidente de Cataluña, la alcaldesa de Barcelona y la Vicepresidenta del Gobierno.

Yo no dudo que ellos se han resignado a vivir con esto. Porque si no se resignaran, tendrían que hacer políticas exactamente contrarias a las que están haciendo, ya la clase política europea, y en particular la clase política española -tan doméstica, tan aldeana, tan enredada en sus propias querellas de pueblo-, es incapaz de hacer otra política.

Tienen delante la muerte de masas parida por un desafío de civilización, pero solo son capaces de ver sus propios problemas.

 

Víctimas del atentado terrorista de Barcelona.

Los miro y escucho sus discursos, su retórica de "firmeza ante el dolor" y de "dignidad democrática". A mí me parece que es la retórica de la impotencia porque no creo que acaben con el terrorismo. Podrán desarticular hoy una célula, mañana otra, tal vez, pero el poder no será capaz de vencer al terrorismo islamista. No podrá vencerlo porque el poder hoy vigente en Europa -y en España- se niega a aceptar la verdadera naturaleza del yihadismo. Por eso, jamás podrá derrotarse a un enemigo si renúncia a pronunciar su auténtico nombre.

El sistema dominante, por razones políticas, económicas e ideológicas, no puede aceptar que la violencia de carácter religioso-político sea una constante estructural de las sociedades musulmanas desde su mismo origen. No puede aceptarlo porque eso significaría desmontar el mito universalista, cosmopolita, de la sociedad global. Significaria reconocer que no todas las culturas son solubles en la nuestra. Más concretamente: que el Islam no es soluble en la sociedad europea. Y entonces, si se reconociera eso, se haría inviable el proyecto de reemplazar el vacío demográfico europeo con población que tiene un origen distinto al de la población autóctona, lo que acabaría con el propósito de multiplicar nuestra productividad con un aluvión de mano de obra menos exigente, además de laminar la fantasía de una sociedad global tan elástica que todos pueden caber en ella.

Se acabarían, en definitiva, todos los objetivos, proyectos, principios y discursos que mueven a la oligarquía europea -política, mediática, económica- desde hace años, lo mismo a derechas que a izquierdas. Se hundiría el sistema. Por eso los que mandan se resignan. Por eso nos previenen contra la "islamofobia". Por eso nos mandan callar.

Población musulmana en Europa.

Y sin embargo, ese es el problema: eso que hoy llamamos "terrorismo yihadista" no es un fenómeno reciente, ni es producto de causas concretas vinculadas a la política mundial presente, ni viene de la mano de grupos específicos que persiguen una finalidad política actual. Por el contrario, la violencia yihadista forma parte del despliegue histórico del Islam desde su origen. Hoy viste unas ropas como ayer vistió otras.

El asunto es tan obvio y sabido que resulta ya enojoso tener que repetirlo, pero, puesto que el poder sigue mintiendo, habrá que recordarlo.

El Islam arrastra desde su origen en el siglo VII una suerte de insuficiencia estructural que descansa sobre tres elementos:

Detenciones llevadas a cabo por el Estado Español contra el yihadismo.

El primero reside en la confusión plena de las esferas política y religiosa, que hace extraordinariamente difícil para el musulman vivir bajo un sistema político ajeno a la ley religiosa islámica.

El segundo radica en la inexistencia de un clero regular autorizado para hacer evolucioar la doctrina al ritmo de los tiempos, ya que Mahoma murió en el año 632 sin dejar un cuerpo específico de clérigos y todo cuanto el fundador dijo fue palabra de Dios, de manera que nadie tiene autoridad para imponer a los fieles una interpretación actualizada de la letra original.

El tercero consiste en la justificación religiosa de la violencia -la forma bélica del "yihad"- para imponer un orden político acorde con la letra de la doctrina islámica, justificación que nadie puede atemperar, matizar o adaptar a los tiempos porque nadie hay con autoridad suficiente para obligar al conjunto de los musulmanes.

Cada uno de esos tres elementos nutre a los otros dos, y así nos encontramos con un paisaje mental donde apenas ha cambiado nada desde el siglo VII. De aquí han nacido tres guerras simultáneas en el seno del mundo musulmán:

Una es la guerra que el musulmán declara al infiel, que es una de las formas cabales del yihad.

Otra es la que aparece en torno a 656, cuando se produce la ruptura de la comunidad islámica en dos, y es la que el fiel suní declara al fiel chií.

La tercera guerra es la que el musulmán ortodoxo declara al musulmán tíbio, relajado o apóstata, y de ésta hay antecedentes históricos tan relevantes como la invasión almorávide de Al-Andalus en 1.086 o el llamamiento de Ibn Taymiyya contra los musulmanes mongoles en 1.303.

 

Símbolo del Islam.

Las tres guerras continúan hoy. El tiempo pasa. El problema permanece.

Por supuesto, la larga y rica historia del pensamiento islámico también ha alumbrado centenares de corrientes y doctrinas perfectamente capaces de acompasar la letra del Corán a los tiempos, de integrar al fiel en órdenes políticos ajenos al Islam y de relativizar la justificación religiosa de la violencia.

Claro que hay un Islam pacífico. El Islam no es solo uno, como no lo es el cristianismo. Pero lo relevante es que ninguna de esas corrientes y doctrinas tienen autoridad para imponerse sobre las versiones radicales, integristas, fundamentalistas, tradicionales, literalista o como se las quiera llamar. Al revés.

En efecto, en el Islam, donde la palabra de Dios fue revelada de una vez y para siempre a un solo hombre -MAHOMA- la reivindicación de antigüedad es un aval frente a cualquier reformismo. Toda la historia del Islam está llena igualmente de movimientos de retorno a la pureza originaria, a la fe de los ancestros ("salaf", y de ahí el término "salafismo").

Por eso el salafismo, en sus diferentes formas, es una tendencia permanente en el Islam: si las cosas van mal -dice el salafista-, es porque nos hemos apartado de la pureza original. Ahora bien, la "pureza original" es un texto del siglo VII. Y vuelta a empezar.

El papa Benedicto XVI lo expuso de una forma extremadamente diplomática en su célebre discurso de Ratisbona, aquel que tantas críticas le costó por parte del rebaño progresista y globalista. Pero Ratzinger tenía razón, en esto como en tantas otras cosas. No puede extrañar, después de todo, que terminaran confinándole en un monasterio dentro de los muros del Vaticano: sencillamente, estaba diciendo una verdad que nadie quería oir.

Ramón Quiñonero Solano - Seguirá la segunda parte.

Emaya destruye a Doña Felícia

P1040864 - Domingo, 20 de agosto de 2017 - 08:30 horas - Doña Felícia con la 2ª bomba y su amiga, cogiendo la puerta.

Esta mañana, a las 8:30 horas, al aproximarme a los destrozados y malolientes contenedores de basura que Emaya tiene situados frente al nº 11 de la calle Francesc Julià, esquina con Sant Vicens Ferrer, he contemplado a Doña Felícia, auxiliada por otra señora, retirando de la esquina de su casa dos pesadas bombas de agua y otros trastos que la gente tira, poniéndolos junto a la inmunda chatarra que tienen por contenedores, como en el resto de Son Gotleu, a cuya población tienen totalmente discriminada.

P1040865 - Domingo, 20 de agosto de 2017 - La dos bombas de agua y otros trastos junto a los contenedores.

Doña Felícia se ha dirigido a mí angustiada diciendo: "Así no se puede vivir, siempre con trastos junto a nuestras ventanas, a los que se pueden subir y meterse dentro, o cuando tiran maderas, quemarlas y ardemos, y por más que los retiramos, vuelven a ponerlos junto a nuestra esquina.Y estas bombas hace días que estan ahí sin llevárselas. Además, tenemos que  soportar los malos olores procedentes de los contenedores. No hay derecho a lo que están haciendo con nosotros, por más quejas que he presentado y hablado con responsables municipales, no me hacen caso, y ya llevo muchos años con este tormento y no puedo resistirlo por más tiempo, está quebrantando mi salud y tengo que irme de este infierno. Somos gente humilde y no sabemos cómo: ¡estoy desesperada!."

 

P1040866 - Domingo, 20 de agosto de 2017 - Una parte de los trastos, los contenedores en mal estado y, al fondo, la casa de Doña Felícia con una ventana entreabierta.

Le he dicho a Doña Felícia que hoy mismo publicaría en el blog de nuestra Asociación de Vecinos, La Voz de Son Gotleu, el drama al que está siendo sometida desde hace muchos años por la gestión infame llevada a cabo en Son Gotleu por el Equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Palma durante las dos últimas legislaturas, agravada considerablemente por los actuales mandatarios al mantener a nuestro querido y desesperado pueblo, sin vigilancia, sin ley, ni orden, desde el fatídico 13 de junio de 2015 en que se apoltronaron en el poder.

La Presidena de Emaya, Doña Neus Truyol.

La Presidenta de Emaya, Doña Neus Truyol, es responsable del caos actual por introducir un cambio radical en la retirada de trastos, estableciendo que se haría un día a la semana y fuera de los contenedores, lo cual no es observado por la inmensa mayoria de la población, la cual los lanza diariamente y JUNTO A LOS CONTENEDORES, para mayor inri. Por si esto fuera poco, una parte importante de la población, pasa olímpicamente del horario de 19:00 a 23:00 horas para depositar la basura en los contenedores, haciéndolo a cualquier hora del día o de la noche, transformando la Ciudad en un auténtico basurero.

El Equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Palma, con el actual alcalde, D. Antoni Noguera, y el saliente, D. José Hila.

Sin embargo, la Señora Neus Truyol no es la única responsable, ni mucho menos, de este desastre sanitario, ya que es culpable del mismo el Equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Palma, encabezado por sus dos alcaldes, por no facilitar cobertura policial alguna para que se cumpla estrictamente la Ordenanza Municipal de Limpieza, dejando a Emaya atada de pies y manos con unos controladores de la Empresa Municipal, que por muy competentes que sean, no tiene facultades sancionadoras, cuya competencia es únicamente de la inexistente Policía Local de Palma. 

P1010539 - Julio de 2017 - La nueva ubicación de los contenedores, al final del Rincón del Parque, suprimiendo los de Regalo, 119 y Regalo, 99 - Muchas gracias, Doña Neus Truyol.

Señora Neus Truyol, le ruego que tenga un rasgo de humanidad y resuelva el grave problema que atormenta desde hace años a Doña Felícia, teniendo en cuenta que usted no lo ha creado y tiene la autoridad necesaria para ponerle término y que la felicidad vuelva a su quebrantado hogar. Hágalo. Quiero recordarle, y agradecerle, la solución que en el mes de marzo dió al gravísimo problema creado en noviembre de 2013 -usted no estaba- al trasladar a Regalo, 119 los dos contenedores del Rincón del Parque. Muchas gracias. Los vecinos están muy contentos y le quedan muy agradecidos, me lo han hecho saber. Usted puede darle un cambio a la actual situación caótica obligando al Equipo de Gobierno que cumpla con la obligación que tiene de cumplir la Ley y poner orden, La Policía Local está para hacer cumplir las ordenanzas. 

Terror ocupa gitano en Regalo 115

P1030692 - Domingo, 6 de agosto de 2017 - Edificio de la calle Regalo, nº 115, ocupado por gitanos.

Acabamos de recibir un dramático documento en el que se pide que se intervenga y se haga JUSTICIA al grito de: ¡YA NO AGUANTAMOS MÁS, ESTAMOS AL LÍMITE!, y en el que se denuncia la barbarie que han implantado en la calle Regalo los ocupas gitanos que se han apoderado del edificio situado en el nº 115 de la citada calle, ya que no dejan vivir a los sufridos vecinos de la zona con el vandalismo que están llevando a cabo.

 

Seguidamente transcribimos el citado documento:

Vivo en la calle Regalo desde hace bastantes años y, hasta hace poco, era tranquila, estaba límpia, con vecinos nuevos amables y responsables. Sin embargo, recientemente ocupas gitanos se han apoderado de tres de las cuatro viviendas del mismo, además de con los bajos comerciales de la finca, situada en la calle Regalo, nº 115 y, desde entonces, estos indeseables ocupas no nos dejan vivir, sufriendo rotura de cristales de los coches todos los vecinos que ya han tenido problemas con ellos.

Se hacen pis en la calle, tiran basura, no limpian: son gentes con muy malas intenciones, solo hacen el mal al prójimo, sin tenerle ningún respeto. Para ellos no contamos, somos un cero a la izquierda. Hacen ruido con la música a cualquier hora; la policía ha venido, pero no hace nada.

Los pisos son del Banco Popular (que ahora pasan a ser del BANCO SANTANDER). ¡Ojo!, lo más grave de todo es que trafican con droga y viene gente de todas partes a comprarla o venderla; la policía lo sabe y no toma medidas. Hay broncas impresionantes a cualquier hora.

Lo peor es que los drogadictos se meten en nuestros portales, -entradas de nuestras viviendas- a pincharse, ¡Qué imágen más fuerte y triste para nuestros hijos y nuestros nietos!

Esta mala gente está haciendo mucho daño a los vecinos, a nuestras familias y a nuestros niños pequeños. Nos da miedo incluso salir a la calle, especialmente por la noche.

¿Qué hacen el Banco Santander, EMAYA y GESA? ¿Por qué les dan luz y agua?, mientras los que somos gente normal, que pagamos nuestros impuestos, pagamos a estas malas gentes que solo hacen el mal y, además, van a por todas, sin tener respeto a nadie; se pelean entre madre e hija: tienen hijos de 6 y 10 años que abren los coches y roban lo que encuentran en su interior.

¡YA NO AGUANTAMOS MÁS, ESTAMOS AL LÍMITE!. Pedimos a las organizaciones competentes JUSTÍCIA, que cumplan con la Ley y saquen a esta mala gente de este edifício, porque solo hacen daño a los vecinos y a los demás, porque venden droga y están envenenando a gente de todas las razas.

Los que se drogan son personas jóvenes que se meten en nuestros portales para pincharse. Yo he tenido varios encuentros con una parejita, en presencia de mis nietos, los cuales me dicen: "¿Abuelo, qué tienen estos chicos?". Y yo no sé qué tengo que decirles, no sé cómo tengo que expresarme con ellos, ¡QUÉ IMÁGEN PARA LOS NIETOS QUE VIVEN EN ESTA CALLE!.

Equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Palma, con el actual alcalde, D. Antoni Noguera, y el saliente, D. José Hila.

Hasta aquí el texto de este tremendo documento sobre la maldición ocupa que asola a la inmensa mayoría de los sufridos e indignados vecinos de nuestro querido barrio, Son Gotleu, propiciada y fomentada por el equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Palma, el cual, a espaldas de las comunidades de propietarios, hace pactos indeseables con los bancos -con ocupas en sus pisos, que destrozan las comunidades y atemorizan a sus habitantes- para que puedan seguir en ellos ya legalizados, subvencionándolos y permitiendo que continúen destruyendo las comunidades.

Y para mayor vergüenza, el citado equipo de gobierno se vanagloria de mantener a nuestro querido pueblo en un gueto sin salida, a merced del gran incivismo reinante y de la mayor delincuencia jamás conocida, al incumplir grave y criminalmente el mandato legal que le obliga a salvaguardar los derechos y libertades de todos los ciudadanos, los cuales vulnera y agrava al mantener alevosamente a los 10.000 habitantes de Son Gotleu, sin vigilancia, sin ley, ni orden.

Finalmente, queremos que se sepa que los principales inductores que fomentan y se lucran de introducir ocupas en todos los pisos vacíos de Son Gotleu son grupos gitanos organizados, independientemente de que, en estos momentos, haya otros indivíduos y grupos que se afanan por competir con ellos, aunque en total desventaja. 

¿Cuándo legislarà el Gobierno de España, estableciendo en el Código Penal la igualdad entre ALLANAR y OCUPAR, puesto que ambas atentan contra la propiedad privada?. Y, mientras tanto, ¿por qué no se obliga a los jueces a que cumplan con los plazos establecidos, algo que no hacen?. Algo que aliviaría a las maltratadas comunidades de propietarios, que se hallan al borde de su desaparición, por la desídia de todos los estamentos del Estado.

Paseo del Parque: Abandono total

P1030838 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles. La última fechoría que han hecho, ha sido suprimir las papeleras.

 La indignación crece entre los sufridos y desesperados vecinos de los Bloques Blancos, al constatar que el Ayuntamiento de Palma persiste en el abandono indeseable de las instalaciones de su hermoso Paseo del Parque Orson Welles, convirtiéndolo en un estercolero con basura por todas partes, fomentando con ello un gran incivismo que les hace la vida insoportable. Vamos a proceder a denunciar a los malos gobernantes de Cort para que dejen de maltratar a nuestro querido pueblo, lo cual perpetran indignamente incumpliendo la legalidad vigente.

P1030787 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030788 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030789 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030790 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030791 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030792 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030793 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030794 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030795 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030796 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030798 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030799 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030800 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030801 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030802 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030804 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030805 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030806 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030807 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030808 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030809 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles. Este bidón está ahí desde hace un mes.

P1030810 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030813 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030814 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030815 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030817 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030818 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030819 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030820 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030824 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030825 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030826 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030827 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030828 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030829 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030830 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Oraon Welles.

P1030831 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030832 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030834 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030835 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030837 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.

P1030821 - Martes, 8 de agosto de 2017 - Paseo del Parque Orson Welles.