domingo, 26 de enero de 2014

¡Vertido fecal en Tomàs Rul.lan!

Esta mañana, domingo 26 de enero de 2014, numerosos vecinos han pedido que denunciemos el vertido fecal que, desde hace una semana, fluye a la calle por el portal del negocio Oro Tours, situado en el nº 82 de Tomàs Rul.lan, el cual está cerrado desde hace varios meses, porque les resultaba imposible seguir su labor, debido a los contínuos atascos que inundaban su local.

P1020496 - 26 enero 2014 - 10:42 - Grave vertido fecal en la calle Tomàs Rul.lan, inundando la acera y la calle.
Los vecinos están indignados y escarmentados, porque no quieren que les pasen varias semanas en esta peligrosa situación de insalubridad, como pasó este verano con el vertido fecal de Indalecio Prieto, el cual tuvo alarmado a todo el vecindario. Por tal motivo, piden la actuación inmediata de la autoridades sanitarias, no solamente por afectar a los centenares de personas que viven en la zona, sino porque es lugar de paso de centenares de escolares y miles de viandantes. Debemos recordar que la calle Tomàs Rul.lan es la segunda en importancia de Son Gotleu.

P1020502 - 26 de enero de 2014 - 12:33 - Dos horas más tarde, el indeseable vertido fecal, fluye con más fuerza, acompañado de basura, porque Mateo Isern se niega a sancionar. O sea, incumple la ley a sabiendas, diciendo "Yo estoy por la educación y la integración", con lo cual Son Gotleu se está cayendo a pedazos, sin integración que valga, ni convivencia, donde impera la ley de la selva.
El alcalde de Palma, Mateo Isern Estela, en la reunión que mantuvimos con èl el 2 de septiembre de 2011, se mostró muy interesado en resolver el grave problema que sufre Son Gotleu con sus viejas conducciones internas de aguas residuales, las cuales revientan continuamente inundando sus viviendas y, con frecuencia, salen sus infectos vertidos a la calle. Han pasado 28 meses y no ha hecho nada, a pesar de que nuestra Asociación de Vecinos se lo ha recordado en repetidas ocasiones.

P1020503 - 26 enero 2014 - 12:33 - El portal de donde fluye el abundante vertido fecal, con su parte inferior carcomida de tantos vertidos que ha padecido. ¡Ah!, y la basura, que no falte.
Este nefasto alcalde que derrocha los caudales públicos en el turismo, en las bicis y sus carriles, en grandes inversiones -que no se justifican en esta grave crisis que padecemos- y en la inmigración africana, -en abierto atentado a los derechos de los demás ciudadanos-, se niega rotundamente a rehabilitar Son Gotleu, aunque solo sea en lo realmente imprescindible que garantice su seguridad y salubridad.
Mateo Isern -abotargado- alcalde de Palma

El Sr. Isern, en algún momento, deberá comparecer ante la Justicia para responder de su terrible actuación contra el pueblo de Son Gotleu.  


viernes, 24 de enero de 2014

A Maria Isabel Soteras i Llompart



Maribel Soteras i Llompart

Na Maribel Soteras acaba de dimitir com a regidora de s'Ajuntament de Llucmajor.
 
A Maria Isabel Soteras i Llompart

Estimada amiga Maribel:

Això és un viu reflex de la bondat essencial que irradia i perllonga, en un alat missatge del vers i de l'escalf humaníssim de la teva pietat i passió per la bellesa, essencialment popular, assimilada directament pel poble de Llucmajor.

És l'expressió directa i nítida que transparenta el teu impuls inspirador, inalterat en la senzillesa, sinceritat i pulcritud, i en la teva vigoria estètica i en l'eficacia ideològica i sentimental l'acompanya, fresca i gentil com una idea nova; joia de tots i per a sempre. D'una lectura i tracte que no pot fer més que tornar millors els teus devots seguidors.

Heuràs perllongat a través del temps el teu excels magisteri, amb la sola exempleritat magnífica d'una obra que ha d'esser honor perdurable del teu poble.

Ramón Quiñonero, autor del present escrit.
Escrig en la llengua de Mallorca, una terra que en el nostres dies pot oferir una figura de tan exquisita i depurada dignitat com la de Ramon Llull que, al cap de sis-cents anys, es plega amb tanta docilitat a l'inspiració de aquest gran home, i que té adquirits, per aquest sols fet, uns drets inalienables al respecte més absolut. I els que la parlen i l'estimen perquè han nescut amb ella a la boca, ben segur que cap altra do millor no podríen agrair a Déu que aquesta bella llengua, la més ferma i segura penyora d'inmortalitat.

Enhorabona!, amiga.

Ramón Quiñonero Solano

domingo, 19 de enero de 2014

Feroz pelea entre nigerianos

Sobre las 23:00 horas del martes, 14 de enero de 2014, los vecinos situados en la Plaza del Venerable Juan Alzina, se llevaron un gran sobresalto al ver caer a un nigeriano, que huía de una pelea brutal con un compatriota, lanzándose desde el tercer piso del nº 50 de la calle Francesc Juliá, deslizándose por una sábana, que se rompió a la altura del segundo piso, yendo a parar en caida libre, sobre la acera. Según cuentan los vecinos, uno de los nigerianos implicados huyó por la terraza de la finca.

Seguidamente les ofrecemos la información de ÚLTIMA HORA, sobre este suceso, publicada en su edición del 16 de enero de 2014

Ahi tienen la información publicada por ÚLTIMA HORA, en su edición del jueves 16-1-14, en su página 16, suscrita por JULIO BASTIDA. Agradecemos a ÚLTIMA HORA que nos permita su reproducción.
P1020449 - 14 enero 2014 - 22:59 horas - La Policía Nacional, la cual se hizo cargo del atestado, varios nigerianos, poco después de la llegada de la ambulancia, que se llevó al herido al hospital. 

Al parecer, desavenencias sobre el criminal negocio de la droga, les enfrentó brutalmente. Este es el pan nuestro de cada día en Son Gotleu, donde el alcalde de Palma de Mallorca, Mateo Isern Estela, desde su toma de posesión de la Alcaldía, el 11 de junio de 2011, está favoreciendo a la descontrolada inmigración afircana, con especial querencia sobre la nigeriana (la más numerosa y violenta). 

Este alcalde se niega a aplicarles la ley, vulnerando la legalidad vigente, ordenando que no se sancionen sus negocios-para-todo, a pesar de sus graves deficiencias sanitarias, ya que estableció un protocolo en el cual se les favorece  con múltiples ayudas y servicios, determinando que "Se les tiene que educar e integrar", añadiendo: "YO ESTOY POR LA EDUCACIÓN Y LA INTEGRACIÓN", a sabiendas de estar discriminando con ello al resto de la población.

Sin embargo, lo que Mateo Isern Estela ha conseguido con esta política desastrosa, ha sido lo contrario de lo que pretendía: Incivismo absoluto, que se ha extendido a toda la población, desintegración total de la convivencia, el crecimiento descomunal del crimen organizado, logrando que Son Gotleu sea el mayor centro de la delincuencia de Mallorca, además de tener a la población atemorizada e indefensa, sin policía de barrio que la proteja, al ordenar su retirada el 30 de marzo de 2012, metiéndola en un gueto sin salida, a merced de la delincuencia.

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NIGERIANOS AZOTAN A SUS PROSTITUTAS POR NO OBTENER LA RECAUDACIÓN PREVISTA.

Según nos informan los vecinos, unos días antes de lo relatado más arriba, varios nigerianos indignados por la pobre recaudación que les había sido entregada por sus atareadas prostitutas, se sacaron los cintos y las azotaron con ellos para que no se volviera a repetir semejante situación. Esta salvajada se llevó a cabo junto al negocio nigeriano sito en la calle de Santa Florentina, nº 51 (ex-Panadería Els Querubins).

Así malvivimos en Son Gotleu, sin ley ni orden, con el miedo metido en el cuerpo y sin escapatoria posible, por culpa de un alcalde, Mateo Isern Estela, que disfruta llevando a cabo una política insensata, contraria a la Constitución Española de 1978, con tal de satisfacer su ego personal maligno. Es terrible lo que Mateo Isern está haciendo contra el pueblo de Son Gotleu, y no vamos a parar hasta que se haga justicia y pague por ello.

 Ubicación del entorno de las zurras a las prostitutas nigerianas

 

domingo, 12 de enero de 2014

San Antonio: Patrón de los animales

Nuestro insigne poeta, Guillermo Crespi i Moragues, nos ha entregado, para su publicación, un hermoso poema dedicado a la festividad de San Antonio Abad, el 17 de enero, protector de los animales.
"Las Tentaciones de San Antonio Abad", por El Bosco (Museo del Prado) - San Antonio nació en Egipto en el año  251 y muriò el  17 de enero de 356, también en Egipto.
                                  
SAN ANTONIO
PATRÓN DE 
LOS ANIMALES

San Antonio, santo pobre,
santo de gran devoción,
por sus queridos animales
del campo, era el señor

En el valle y en la montaña
San Antonio se recreaba;
con el frío, el sol  y el viento,
las estrellas contemplaba

Rodeado de animales,
en las cuevas se cobijaba;
con el calor de los mismos
los inviernos pasaba

Santo de una gran barba, 
con unos hábitos harapientos, 
y unas albarcas viejas, 
él capeaba el tiempo

Hoy, por ser Tú onomástica,
todos te recordamos;
y llevamos a bendecir
a todos nuestros animales
 
Guillermo Crespi i Moragues, nuestro poeta.

Para que Tú los bendigas,
a todos sin excepción;
recordando a las conciencias
que son criaturas de Dios

Que terminen las matanzas
por los bosques y los mares;
que les dejen vivir tranquilos
ya que son nuestros hermanos

Ellos no pueden hablar,
pero son muy inteligentes;
nos comprendemos mútuamente
en la mar y en la tierra

San Antonio, te queremos pedir
que en este día hermoso,
te infiltraras en las conciencias
para que los animales
         pastaran gozosos.

Que los pájaros canten alegres
sin temor a la escopeta;
que las ovejas pasten
y nunca se termine la yerba

Y Tú, digno pastor 
de tan grandioso rebaño;
que las cosas vuelvan a ser
como fueran antaño.

¡VISCA SANT ANTONI!

Palma de Mallorca, a 12 de enero del año 2014

         Guillermo Crespi i Moragues

martes, 7 de enero de 2014

Objetivos de la educación - 3ª parte y final

TERCERA PARTE Y FINAL
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Estamos en un mundo que ha cambiado más en veinte años que en un siglo, debido al asombroso desarrollo de todo lo que atañe al universo de las ciencias y a la relevante conquista e irrupción de la informática en todos los medios (sociales, políticos, culturales, religiosos y, especialmente de la comunicación). 
Ramón Quiñonero Solano, autor del presente escrito.

Mediante su explotación, los usuarios disponemos de un torbellino de información. Empero, la formación genuina y los métodos de la enseñanza tradicional han sido confinados por las fórmulas que emanan de este moderno procedimiento informador, por lo que en el ámbito de la educación, numerosos educadores y educandos se aprovechan de esta herramienta para acomodarse a la famosa "ley del menor esfuerzo", con lo que postergan los razonamientos contenidos en la inmensa e importantísima producción docente griega y romana, a la que debieran aferrarse y de la que -muchos paises de la órbita occidental- han extraído lo más conveniente para integrarlo en sus renombrados sistemas de enseñanza. 

Lamentablemente es reconocida y palpable la debilidad manifiesta de nuestros sistemas formativos, en comparación con los que acabamos de aludir, lo que permite anunciar que las posibilidades de nuestros profesionales, respecto a las que existen en nuestro mundo globalizado quedan muy mermadas, lo que hace suponer que el horizonte que espera a nuestros educandos -supuestamente ya formados- es el de quedar relegados al secundario papel de gregarios.

Ante un panorama tan desolador, alimentado en gran parte por los nacionalismos citados en nuestro relato, sería de mucho provecho para los educadores -y consecuentemente para sus educandos- de las próximas generaciones, que comiencen a ilustrarse de los sistemas educativos ya rodados en otros países y avalados por competentes expertos de las ciencias pedagógicas y psicológicas, manifiestamente adecuados a una formación eficazmente reglada a juzgar por los resultados y avances que obtienen sus naciones en base al potencial que desarrollan sus bien instruídos profesionales.

Mencionan versados peritos que una vez que hubieron despejado métodos pedagógicos y tamizado varias estructuras operativas, cuyas señas de identidad no aportaban una consistente educación, consiguieron la forma deseada de impartirla, en base a un depurado y productivo germen hallado (sistemas de educación de Finlandia, Inglaterra y Japón), y al estudio de lo que ocurre en la infancia, pubertad, adolescencia, primera juventud, madurez y tercera edad. Una metamorfosis trabajosa, aleccionadora y deslumbrante.

Ilustrarse de estos cambios, de esta transformación asociada a la edad, es muy apropiada para que este elenco de "entendidos instructores" intenten aplicarse y se desmarquen de la palabrería, de la falacia, de la charlatanería y de sus efervescentes elucubraciones.

Quizá este estudio -y lo deseo fervientemente- les aplaque la cólera y procedan a instalarse en el convencimiento de que su vagar es efímero y que por ello, mejor sería que -como regalo de Reyes- se buscaran el refugio que les protegiera de las iras que pueden desatarse cuando los ciudadanos en general se hayan percatado del engaño y de la manipulación de que han sido objeto. Conciencia empieza a haber de ello.
Charlie Chaplin parodiando a ambos dictadores en su genial El Gran Dictador

Deseo a quienes les persigue la inconsciencia y la irresponsabilidad y que se identifican con los postulados sectarios y anacronismos de finales del siglo XIX y los convulsos de los años 30 del siglo XX, que recuerden la caída de la Unión Soviética en los últimos años del siglo XX y, también, de los trágicos finales de Hitler y Mussolini por mor de sus ansias de poder y de la generación de indescriptibles crímenes en su haber. Comenzaron por quemar todo vestigio de cultura tradicional, adaptándola a sus delirios de dominio universal. Trágico final les aguardó en1945. Repito que en este mundo todo es efímero, por lo que también deseo a mis amables catalano-nacionalistas que abandonen sus ansias de dominio encubierto, porque de lo contrario los veo cabalgando con caballos desbocados en pos de un espacio vacío con que les obsequiará la sociedad y, en el peor de los casos, avanzando hacia un negro y eterno destino
Las etapas de crecimiento del ser humano

1. LA INFANCIA
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Es un período relevante, donde lo decisivo comporta mantener una estimulante relación madre-hijo. La criatura va descubriendo la vida de forma gradual y progresiva. La primera exploración que hace el niño es a través de la boca: ésta se convierte en el primer elemento para contactar con la realidad. Las mucosas bucales van a ser las primeras en explorar la realidad que está fuera de él. Con seis, siete u ocho meses el niño ya gatea y enseguida empieza a andar. Son los primeros movimientos de libertad. Cuando el niño tiene año y medio, usa 40, 50 o 60 palabras. Con tres años unas 1000 palabras. En ese espacio de tiempo se ha producido un aumento del lenguaje.

El progreso del infante se produce secuencialmente. Es impresionante y se suceden distintos momentos en él: la edad del sueño; la edad del juego acompañada que va de la sociabilidad: el niño empieza a relacionarse con otros y aparece la fase personalista (yo, mi, mío...), la edad de la obstinación (el niño quiere hacer su voluntad y que los más cercanos se inclinen a su pretensión). Viene después la entrada en el jardin de infancia y en la escuela, que es determinante. Entre los seis, siete u ocho años asoma la comprensión analítica y el pensamiento conceptual -procedentes de la infancia- por lo que si un niño ha crecido en un ambiente afectivo y educativo adecuado, va a salir de esa fase fortalecido.

La etapa escolar comienza a los seis años y se extiende hasta los diez o doce y ahí aparecen las preguntas. Eso ¿qué es? ¿para qué sirve?. La criatura se vuelve preguntona mientras asiste a importantes cambios físicos y psicológicos. La imaginación y la fantasía afloran en su conducta. La visión de perfiles borrosos que tenía hasta ese momento se va haciendo más nítida, mejor dibujada y más objetiva. Esa etapa justifica la fundamental colaboración.

1. Entre el colegio y los padres, porque una adecuada educación debe descansar sobre la presencia simultánea de ambos progenitores.

2. Mediante comunicación afectiva centrada en sentimientos positivos de amor y ternura.

 3. Sobre transmisión de valores vividos por los padres, ya que lo que importa es lo que se hace, no lo que se dice.

4.Tener una disponibilidad socio-económica suficiente.

2. LA PUBERTAD
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En las chicas se inicia a los 10 años y se concluye a los 14, y en los chicos de los 12 a los 17 y comprenden el período de las primeras manifestaciones de la maduración biológica o corporal hasta el final de la misma. Aparece la capacidad de generación: la primera menstruación en las chicas (menarquia) y la primera eyaculación en los chicos (espermarquia).
 
3. LA ADOLESCENCIA
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Es el período de la forja de la personalidad. Su contorno es borroso, desdibujado, etéreo, de perfiles imprecisos, zigzagueantes y desiguales. Aparecen la maduración física, psicológica, social y cultural.
 
La madurez física es un proceso natural que se inicia en las chicas a los 15 años y concluye a los 20. Y en los chicos comienza a los 17 para terminar aproximadamente a los 23. 
 
El desarrollo y consecuente sensatez psicológica desemboca en la madurez de los sentimientos, en la afirmación intelectual, en la consolidación de la voluntad y en la definición de la vocación profesional.
 
La madurez afectiva consiste en descubrir los sentimientos y emociones y en saber gestionarlos de forma correcta, al que hay que integrar la sexualidad como factor componente de ese esquema
 
La madurez intelectual debe apuntar a que el joven aprenda a utilizar los instrumentos de la razón, pensando en que el orden es uno de los mejores amigos de la inteligencia. Aprender a pensar, desarrollar espíritu crítico positivo, dar argumentos y descubrir el sentido de la vida. 
 
La madurez de la voluntad es decisiva ya que es la corona de la ingeniería de la conducta. Tener voluntad es tener capacidad de diseñar objetivos concretos, bien delimitados y poner todo el esfuerzo posible para alcanzarlos. La vocación profesional consiste en ir descubriendo las preferencias personales y qué quiere cada uno ir haciendo con su vida en relación con el trabajo. Se debe destacar a los que tienen una vocación definida y saben lo que quieren de aquellos otros que no tienen claro qué quieren hacer con su vida y necesitan de consejeros.
 
Finalmente, dentro de la madurez psicológica, se debe prestar mucha atención sobre la cordura de la personalidad. Es decisiva: es muy importante disponer de modelos de identidad sanos, atractivos y sugerentes, que estén dispuestos en seguir en esa dirección.
 
La madurez social significa la capacidad para tener un buen nivel de contacto interpersonal: adquirir habilidades sociales, disponer de recursos para la comunicación, conocer las reglas del juego social, evitar el miedo al qué dirán, luchar por ir metiendo en el comportamiento personal la naturalidad, no buscar la aprobación de los demás, evitar el victimismo, saber pedir consejo, seleccionar bien a los amigos.
 
Cuando se es joven, se está lleno de posibilidades. Cuando eres mayor estás lleno de realidades. El adolescente no está hecho para el placer, sino para el heroísmo y van apareciendo de forma sigilosa pero rotunda los cuatro grandes argumentos de la vida, abriéndose paso entre masas de pensamientos: amor, trabajo, cultura y amistad. Y cada uno enseña el paisaje que se oculta en su interior.
 
El amor es la poesía de los sentidos. La inteligencia es la nitidez de la razón. Ahí entra la importancia de la educación. Educar es introducirse en la realidad con amor y conocimiento.

Educar es enseñar a pensar, mientras que la cultura es enseñar a vivir. Educar es convertir a alguien en persona. Educar es seducir con los valores que no pasan de moda. Aquí entra la importancia de los padres. Un buen padre vale más que cien maestros. Una buena madre es la mejor universidad doméstica, porque quien sabe querer, sabe exigir.
 
4. LA PRIMERA JUVENTUD
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Va de los 25 a los 35 años. Aquí se consolidan los grandes argumentos del proyecto de vida. El trabajo profesional y la vida afectiva son lo más importante. La juventud no depende de la cronología, sino de las ilusiones por cumplir y ahí se juntan la cultura y la amistad. La cultura es libertad, el privilegio del conocimiento vivido y es lo que queda después de olvidar lo aprendido. Es la memoria del tiempo. Es mejor olvidar la cultura del éxito y dedicarse a la cultura del esfuerzo que, sin duda, es la más acertada porque descansa sobre el orden, la constancia y la voluntad.
 
5. LA MADUREZ
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Sucede de los 40 años en adelante. Es serenidad y benevolencia. Se hace balance existencial: haber y debe y cada segmento de nuestra travesía rinde cuentas de su viaje. Surgen los grandes asuntos de nuestra vida y les pasamos revista. Es fundamental reconciliarnos con nosotros mismos y tener la claridad de saber que la vida no va bien sin una buena dosis de olvido.
 
6. LA TERCERA EDAD
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Es la disminución de las capacidades físicas, psicológicas y sociales que dan lugar a un gran cambio en la persona. No debería uno apoyarse en los recuerdos ni tampoco deslindarse de sus ilusiones. Lo contrario debería prevalecer, evitando la excesiva soledad, la inactividad y la rutina.
 
Si los años arrugan la piel, carecer de ilusiones arruga el alma. Decía Cervantes "la felicidad no está en la posada, sino en medio del camino". Ser feliz es poseer lo que uno desea. Y lo mejor es no desear demasiadas cosas para no equivocarse en las expectativas.
 
Los educadores deben:
 
1. Ser los primeros en ofrecer y los últimos en recibir.
 
2. Transmitir lo bueno que han recibido. 
 
3. Conocer que la belleza no es la meta de los políticos ni de sus actos de gobernanza. 
 
4. Deben soslayar la máxima de que "Los gobernantes que disponen del poder, se aferran a su conservación" y de que "la oposición que lo ha perdido actua para recuperarlo". 
 
Con cordialidad deseo un ¡Feliz Año Nuevo! a los sectarios "docentes" que desean recuperar el poder para ejercer la hermosa práctica de la enseñanza de acuerdo con sus "sui generis" procedimientos al efecto de que sus partidarios y amigos de pandilla, copen los despachos del poder y de los privilegios que, detentarlo, comportan. Ni más ni menos, ésta es la realidad. Ejercer lo contrario -que es lo debido- es el vehículo perfecto para la expresión de la belleza humana.
 
Considero un deber invitarles a actuar en consecuencia. 
 
LOS EDUCANDOS MERECEN UNA FORMACIÓN QUE NO ESTÉ REGIDA POR EDUCADORES ESCLAVOS DE LOS ANACRONISMOS CONCEPTUALES QUE ABRAZAN.
 
Gracias por aceptar mi regalo de Reyes.
 
Ramón Quiñonero Solano

lunes, 6 de enero de 2014

Objetivos de la educación - 2ª parte

domingo, 5 de enero de 2014

Objetivos de la educación - 1ª parte

TEMAS EDUCATIVOS
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Objetivos de la educación
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Primera parte
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Ramón Quiñonero, autor del presente escrito

No es la mejor educación aquella que engendra y genera propósitos que ocultan ciertos educadores a los educandos. Para ellos, lo importante y el auténtico origen y sentido que tiene el impartir docencia, es la conculcación de las normas legales.

En las Illes Balears, grupos minoritarios que, no forman parte del ejercicio pedagógico, -conectados en fusión y admirable urdimbre con docentes catalanistas de toda grey- pretenden con obstinación, forzar en las escuelas públicas una enseñanza basada en inocular a los niños una pedagogía calcada de la que en Cataluña se viene impartiendo desde hace más de treinta años.

Estos doctrinarios "pedagogos" reniegan de la misión que las leyes del Estado les asigna, menosprecian a quiénes   les retribuimos vía impuestos y encima exigen que aplaudamos su sistema "educativo" y su insurrección. 

Contraponen al sagrado derecho de los niños a la enseñanza, a sus propios intereses de poder ideológico y de lo que parece una orgía de veneración a unos iluminados gobernantes de Cataluña, enfrascados en un proceso de secesión de España. 

Una cosa es ser docente y otra merodear el ámbito de una depurada indecencia. Todo es un desfile de despropósitos descalabradores. Una estrepitosa caída del crédito, de la dignidad, del prestigio, de la fama. Es caer en una deshonra gratuita. 

Esta introducción no tiene más sentido que el de hacer un recorrido por las distintas etapas por la que los seres humanos discurrimos en nuestro periplo existencial.

A este fin me propongo diseccionar la infancia, pubertad, adolescencia, primera juventud, madurez y tercera edad, en base a estudios sobre sistemas educativos de Inglaterra y Finlandia y de lo que manifiestan expertos en pedagogía y psicología.

Vale la pena reconducir el tema a sus orígenes. Los derivados del legado clásico, recuperado plenamente del saber de Grecia, asimilado por Roma del helenismo en el terreno docente, en especial gracias a Cicerón, principal impulsor de la llamada "humanitas romana", asumido también por el cristianismo una vez tamizado y filtrado.

Aristóteles decía que "La educación consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden ético".

Otros clásicos como Platón, Sócrates, Séneca y contemporáneos como Unamuno, Joaquín Ruíz Giménez (ministro de educación de España en 1951) por no citar a otros, dejaron constancia de que el objetivo de la educación es: 

 1. El de incentivar el proceso de estructuración del pensamiento, de la imaginación creadora, las formas de expresión personal y de comunicación verbal y gráfica.

 2. El de favorecer el proceso de maduración de los niños en lo sensorio, la manifestación lúdica y estética, el crecimiento socio-afectivo, la iniciación deportiva y artística y los valores éticos.

 3. Estimular hábitos de integración social, de convivencia grupal, de solidaridad y cooperación y de conservación del medio ambiente.

 4. Desarrollar la creatividad de la persona.

 5. Fortalecer la vinculación entre la institución educativa y la familia.

 6. Prevenir y atender las desigualdades físicas, psíquicas y sociales, originadas en diferencias de orden biológico, nutricional, familiar y ambiental.

 7. La educación, como concepto, es un proceso de socialización y endoculturación de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderación del diálogo-debate, jerarquía, trabajo en equipo, regulación fisiológica, cuidado de la imagen).

 8. Los educadores deben prescindir de actuar ideológica y políticamente, evitar la manipulación sectaria sobre los alumnos y en consecuencia, deben ceñirse al plano intrínseco de lo que representa una educación íntegramente neutral.

 9. La escuela, los maestros y el sistema educacional deben obligatoriamente dirigir sus esfuerzos, de acuerdo con sus competencias básicas, a la construcción individual del conocimiento sin paliativos, basado en una educación de buena calidad para desarrollar el aprendizaje de los alumnos. No deben ser propósitos, sino metas.

10. Los clásicos hacían especial hincapié -y así debe ser- en lograr que todos los niños adolescentes del país tengan las mismas o similares oportunidades de cursar y concluir con éxito la educación básica, para así conseguir los aprendizajes que se establecen para cada grado y nivel, pues argüían que son factores fundamentales y determinantes para sostener el desarrollo de la NACIÓN. Apostillaban que la historia de la educación se ha de ceñir a la división de las edades del hombre.
Grabado de la enseñanza en Grecia

11. El educador debe promover el desarrollo intelectual y cultural del educando y prescindir de la INDUCCIÓN. Por eso, decían, que es muy importante diferenciar la EDUCACIÓN  de la "forzada e inculcada instrucción o del adoctrinamiento".

12. Decían que en la educación, el ser humano es un sujeto activo que, en gran medida, se guía por la INDUCCIÓN o incluso también del RAZONAMIENTO ABDUCTIVO, aunque principalmente por la DEDUCCIÓN.

13. En cambio, el sujeto de la instrucción o de un adoctrinamiento es aquel que solo repite la información, ya sea correcta o errónea, que se le inculca. De ahí la importancia de que el maestro se sujete a las normas éticas que le exige su profesión.

14. En resumidas cuentas, la GENUINA EDUCACIÓN es un aprendizaje (learning en inglés) abierto, que va más allá de ESQUEMAS PRECONCEBIDOS y que tiende a favorecer el desarrollo de la conciencia, la razón y la inteligencia de cada educando. Estas cualidades son el mejor desempeño de cada persona educada para llevar a cabo, en lo posible, su óptima forma de vivir una vida culta en sociedad.

No parece, empero, que estas precisas y bellas normas de conducta de los maestros clásicos y de los inteligentes contemporáneos, acerca de los objetivos que se precisan para impartir una educación adecuada, sean los objetivos preferidos de los maestros catalano-secesionistas.

             Ramón Quiñonero Solano

viernes, 3 de enero de 2014

Reyes Magos de Oriente - Guilermo Crespi i Moragues

Les ofrecemos la tercera entrega de nuestro prolífico poeta, Guillermo Crespí i Moragues. En esta ocasión dedicada a los maravillosos Reyes Magos, que hacen las delicias de todos los niños de la Tierra.
Guillermo Crespi i Moragues, autor del presente poema.

REYES MAGOS DE ORIENTE

Reyes y presidentes, 
ministros y secretarios:
¿No leéis las cartas de los niños?
¿No escucháis el clamor de los pueblos
             y sus gemidos?

¿No véis que agonizan por hambre
            madres y niños?

Hoy pedimos a nuestros reyes, 
los pueblos sumisos,
que hagan de Reyes Magos
          de Jesucristo.

Que multipliquen los panes,
         panes benditos;
serán la Eucaristía
         para los niños

Lluvia de panes, 
maná de trigo;
los hombres todos hermanos,
       todos amigos

Palma de Mallorca, a 27 de diciembre del año 2013

              Guillermo Crespi i Moragues